Люди забираются в скорые поезда, но они сами не понимают, чего они ищут, поэтому они не знают покоя, бросаются то в одну сторону, а то в другую… И все напрасно… Глаза слепы. Искать надо сердцем.
Posts Categorized: Цитаты из книг
Фредерик Бегбедер «99 франков»
Для того, чтобы понять, что счастье не в деньгах, нужно сперва узнать и то, и другое – счастье и деньги.
Господин Никто
В шахматах это называется «цугцванг», когда оказывается, что самый полезный ход — никуда не двигаться.
Фредерик Бегбедер «Любовь живет три года»
— Через сколько времени ты меня бросишь?
— Через десять килограммов.
Роберт Пирсиг «Дзен и искусство ухода за мотоциклом»
Если у вас большое самомнение, то способность распознавать новые факты у вас ослаблена. Эго изолирует вас от действительности качества. Когда факты свидетельствуют, что вы только что сделали промашку, вам не так просто сознаться в этом. Если в результате ложных сведений о вас создается хорошее впечатление, то вы склонны верить им.
Роберт Пирсиг «Дзен и искусство ухода за мотоциклом»
Ответ же состоит в том, что если вам известно, какие факты надо ловить, то это уже не рыбалка. Вы уже поймали их. Я стараюсь придумать какой-нибудь конкретный пример…
Можно привести случаи любого рода из области ухода за мотоциклом, но наиболее ярким примером косности ценностей мне кажется старая южноиндийская ловушка на обезьян, эффективность которой напрямую связана с косностью ценностей. Ловушка представляет собой вычищенный кокосовый орех, привязанный к столу. В скорлупе кокоса насыпан рис, который можно взять в горсть, просунув лапу в небольшое отверстие. Отверстие достаточно большое для того, чтобы просунуть туда кисть, но и достаточно малое, чтобы горсть, сажатая в кулак, оттуда не выходила. Обезьяна сует туда лапу и вдруг оказывается в ловушке в результате своей собственной косности ценностей. Она не в состоянии сделать переоценку риса. Она не понимает, что свобода без риса более ценна, чем неволя с рисом. Селяне приходят, хватают обезьяну и уводят с собой. Они подходят все ближе… ближе!.. вот! Какой совет общего характера, не конкретный совет, а именно общего характера вы бы дали бедной обезьянке в таких обстоятельствах?
Роберт Пирсиг «Дзен и искусство ухода за мотоциклом»
В какой-то степени можно обрести спокойствие духа просто наблюдая за горизонтом. Это геометрическая линия… совершенно плоская, ровная и известная. Может быть, это та самая линия, которая привела к евклидовому пониманию линейности, исходная линия, из которой были выведены расчеты первых астрономов, которые начертали звезды.
Роберт Пирсиг «Дзен и искусство ухода за мотоциклом»
Никогда не приобретаешь ничего, кроме того, что теряешь.
Роберт Пирсиг «Дзен и искусство ухода за мотоциклом»
Отчаяние нарастает.
Так растворяется кино, когда сознаешь, что ты не в настоящем мире, но все равно кажется, что это так.
Роберт Пирсиг «Дзен и искусство ухода за мотоциклом»
Может быть, сказывается обычная послеобеденная хандра, но после того, что я наговорил сегодня за весь день, у меня возникло ощущение, что все время хожу вокруг да около. Кое-кто может спросить: «Ну хорошо, если мне удалось избежать всех этих ловушек для вдохновения, то можно ли считать, что дело в шляпе?»
Ответ, конечно же, нет, ничего еще не в шляпе. Надо еще жить должным образом. Это такой образ жизни, который предрасполагает вас к тому, чтобы избегать таких ловушек и видеть нужные факты. Хотите знать, как надо красить в совершенстве? Стань сам совершенным и крась себе естественно. Именно так делают все специалисты. Покраска или ремонт мотоцикла неотделимы от остального вашего существования. Если вы мыслите неряшливо шесть дней в неделю, пока не занять своей машиной, то такие уловки и ухищрения по избавлению от ловушек могут вдруг сделать вас смышленым на седьмой день? Все на свете взаимосвязано.
Но если ты неряшливо мыслил всю неделю, и вдруг постараешься встряхнуться на седьмой, то, возможно, следующую неделю уже не будешь столь же неряшливым, как в предыдущую. Мне думается, что толкуя обо всех этих ловушках для вдохновения, я пытаюсь найти кратчайшие пути к правильной жизни.
Настоящий мотоцикл, с которым ты работаешь, называется ты сам. Машина, которая якобы находится «вон там» и личность, которая нвроде бы существует «вот тут» – это не две различные вещи. Они либо вместе растут в направлении Качества, либо вместе отпадают от него.